01. LA VERDADERA SANTIFICACIÓN.

Y Ahora, Hermanos, Os Encomiendo A Dios, Y A La Palabra De Su Gracia, Que Tiene Poder Para Sobreedificaros Y Daros Herencia Con Todos Los Santificados. Hech. 20:32.

¿QUÉ ES SANTIFICACIÓN GENUINA? Lee Éxodo 31. En ese capítulo podemos comprender el término, porque Dios mismo lo ha definido.

EL SEÑOR JESÚS había dado directivas especiales acerca de cómo construir el tabernáculo. Como los hijos de Israel habían sido obligados a trabajar en sábado, el carácter sagrado de ese día no se preservó. Siendo esclavos en Egipto, habían perdido en gran medida el conocimiento del sábado.

ESTA ES LA RAZÓN por la que los mandamientos de Dios fueron dados en medio de una temible grandeza sobre el monte Sinaí.

EL SEÑOR quería preservar el sábado en particular, y sabía que el pueblo olvidaría el mandamiento del sábado y que en su celo el trabajador diría: "Esta obra es del Señor, y está bajo su supervisión; por lo tanto podemos realizar su obra sin observar el sábado". . .

POR ESO EL SÉPTIMO DÍA fue distinguido como memorial de Dios y debía ser santificado para el Señor a fin de que el pueblo supiera "que yo soy Jehová que os santifico".

 Esto Es Santificación Genuina. . .

PERO LA OBRA necesita ser más profunda y afianzarse en la vida y el carácter.

ALGUNOS han pensado que fácilmente podrían persuadir a un pecador a abandonar sus ídolos, a guardar los mandamientos de Dios, a creer que Jesús vendrá pronto en las nubes de los cielos.

CUANDO NO LOGRAN DESPERTAR El Interés Ni El Deseo De Escudriñar Las Escrituras Para Ver Si Estas Cosas Son La Verdad;

Cuando No Ven Que La Convicción Se Posesiona De Las Mentes De Aquellos Que Transgreden La Ley De Dios;

Cuando Son Frecuentemente Confrontados Con Excusas Baladíes, Con Indiferencia U Oposición Decidida Y Con El Ridículo;

Cuando Sus Oyentes Se Apartan Arrojando Oprobio Sobre La Santa Ley De Dios, Se Desaniman.

DONDE Esperaban Éxito, Se Encuentran Con Derrota. 

No tienen paciencia sufrida y fe inalterable.

¡OH, Cuántas Lecciones Tendrán Que Aprender Los Que Son Jóvenes En La Fe Y En El Trabajo De Ganar Almas Para Cristo! 

ALGUNOS APRENDERÁN En Las Derrotas Y El Fracaso Las Lecciones Que No Hubieran Obtenido De Otro Modo, PERO Unos Pocos Rechazos Tienen Una Influencia Tan Desalentadora Que La Chispa De La Gracia Casi Llega A Extinguirse En Sus Propias Almas.

PIENSAN Que No Vale La Pena Emplear Esfuerzos Para Salvar A Las Almas Y Dejan De Brillar Como Luces En El Mundo.

MUERE EN ELLOS El Pensamiento De Apartar A Las Almas De Los Errores De Sus Caminos, EL SENTIDO De Obligación De Impartir A OTROS La Preciosa Luz De La Verdad, Y No Hacen Nada...

ESTAS DIFICULTADES, La Oposición, Los Chascos

Y El Desánimo Deben Ser Enfrentados

Otra Vez En Forma Más Definida E Intensa,

Y Deben Ser Firmes Como Una Roca A Los Principios.

Si Somos Cristianos, Debemos Ser Como Cristo, 

Debemos Reflejar La Luz.

 (Carta 19c. del 20 de abril de 1874, dirigida a W. C. White). 123

SIGNIFICADO DE LA GLORIA REFLEJADA EN EL SEMBLANTE DE MOISÉS.

CUARENTA DÍAS con sus noches permaneció Moisés en el monte, y todo este tiempo, como la primera vez, fue milagrosamente sustentado. No se permitió a nadie subir con él, ni durante el tiempo de su ausencia había de acercarse nadie al monte. 

Siguiendo la orden de Dios, había preparado dos tablas de piedra y las había llevado consigo a la cúspide del monte; y el Señor otra vez "escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras." Ex. 34:1,4; 28-29). 

NOTA. Los diez mandamientos eran el "pacto" al cual se refirió el Señor, cuando al proponer que haría alianza con Israel dijo: "Ahora pues, si dierais oído a mi voz, y guardarais mi pacto," etc. (Exo. 19:5). A los diez mandamientos se les llamó pacto de Dios antes de que se hiciera el pacto con Israel. No eran ellos un convenio hecho, sino algo que Dios les mandaba que cumplieran. Así el Decálogo es decir, el pacto de Dios, llegó a ser el fundamento de la alianza hecha entre él e Israel. Los diez mandamientos son, en sus detalles, "todas estas cosas," respecto a las cuales se hizo el pacto. (Véase Exo. 24:8.)

DURANTE EL LARGO TIEMPO que Moisés pasó en comunión con Dios, su rostro había reflejado la gloria de la presencia divina. Sin que él lo supiera, cuando descendió del monte, su rostro resplandecía con una luz deslumbrante. Ese mismo fulgor iluminó el rostro de Esteban cuando fue llevado ante sus jueces; "entonces todos los que estaban sentados en el concilio, puestos los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel." (Hech. 6:15).

TANTO AARÓN como el pueblo se apartaron de Moisés, "y tuvieron miedo de llegarse a él." Viendo su terror y confusión, pero ignorando la causa, los instó a que se acercaran. Les traía la promesa de la reconciliación con Dios, y la seguridad de haber sido restituidos a su favor. En su voz no percibieron otra cosa que amor y súplica, y por fin uno de ellos se aventuró a acercarse a él.

DEMASIADO TEMEROSO PARA HABLAR, señaló en silencio el semblante de Moisés y luego hacia el cielo. El gran jefe comprendió. Conscientes de su culpa, sintiéndose todavía objeto del desagrado divino, no podían soportar la luz celestial, que, si hubieran obedecido a Dios, los habría llenado 341 de gozo.

En la culpabilidad hay temor. En cambio, el alma libre de pecado no quiere apartarse de la luz del cielo.

MOISÉS TENÍA MUCHO QUE COMUNICARLES; y compadecido del temor del pueblo, se puso un velo sobre el rostro, y desde entonces continuó haciéndolo cada vez que volvía al campamento después de estar en comunión con Dios.

MEDIANTE ESTE RESPLANDOR, Dios trató de hacer comprender a Israel el carácter santo y exaltado de su ley, y la gloria del Evangelio revelado mediante Cristo.

MIENTRAS Moisés Estaba En El Monte, Dios le dio no sólo las tablas de la ley, SINO TAMBIÉN EL PLAN DE LA SALVACIÓN.

VIO QUE TODOS LOS SÍMBOLOS y tipos de la época judaica prefiguraban el sacrificio de Cristo; y era tanto la luz celestial que brota del Calvario como la gloria de la ley de Dios, lo que hacía fulgurar el rostro de Moisés.

AQUELLA DIVINA ILUMINACIÓN era un símbolo de la gloria del pacto del cual Moisés era el mediador visible, el representante del único Intercesor verdadero.

LA GLORIA REFLEJADA EN EL SEMBLANTE DE MOISÉS representa las bendiciones que, por medio de Cristo, ha de recibir el pueblo que observa los mandamientos de Dios.

ATESTIGUA que cuanto más estrecha sea nuestra comunión con Dios, y cuanto más claro sea nuestro conocimiento de sus requerimientos, tanto más plenamente seremos transfigurados a su imagen, y tanto más pronto llegaremos a ser participantes de la naturaleza divina.

MOISÉS FUE UN SÍMBOLO DE CRISTO. Como intercesor de Israel, veló su rostro, porque el pueblo no soportaba la visión de su gloria; asimismo Cristo, el divino Mediador, veló su divinidad con la humanidad cuando vino a la tierra. Si hubiera venido revestido del resplandor del cielo, no hubiera hallado acceso a los corazones de los hombres, debido al estado pecaminoso de éstos. No habrían podido soportar la gloria de su presencia. Por lo tanto, se humilló a sí mismo, tomando la "semejanza de carne de pecado" (Rom. 8:3), para poder alcanzar y elevar a la raza caída. PP 340-341